BERCERMIN KEPADA NABI IBRAHIM DALAM MENJAMU TAMU

*BERCERMIN KEPADA NABI IBRAHIM DALAM MENJAMU TAMU*

 ________✒

Sikap memuliakan tamu, bukan hanya *mencerminkan kemuliaan hati* tuan rumah kepada tamu-tamunya.

Memuliakan tamu, juga menjadi salah satu *TANDA TINGKAT KEIMANAN* seseorang kepada Allah dan Hari Akhir.

Dengan jamuan yang disuguhkan, ia berharap pahala dan balasan dari Allah pada hari Kiamat kelak.

▫  Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

*_“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari Akhir, hendaknya memuliakan tamunya”_*

  *[HR al-Bukhâri dan Muslim]*

Imam Ahmad rahimahullah dan sejumlah ulama lainnya, seperti dikutip oleh Ibnu Katsîr rahimahullah, berpendapat wajibnya memberikan _dhiyaafah (jamuan)_ kepada orang yang singgah (tamu).

Hal ini berdasarkan ayat di atas dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

 *[Lihat Tafsir Ibni Katsîr, 7/420].*

Saking besarnya hak tamu, ada tarhîb *bagi orang yang tidak mengindahkan* tamunya.

▫  kata Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :

لاَ خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يُضِيْفُ

*_“Tidak ada kebaikan bagi orang yang tidak menjamu tamu”._*

  *[HR Ahmad. Lihat ash-Shahîhah, no. 2434].*

  *MENJAMU TAMU, MERUPAKAN SUNNAH NABI IBRAHIM*

Memberi jamuan kepada tamu, merupakan kebiasaan sudah berkembang sejak lama, sebelum risalah Nabi Muhammad diturunkan.

*Yang pertama kali* melakukan perbuatan yang mulia ini, ialah Nabi Ibrâhiim Khalîlur Rahmân Alaihissalam.

▫  Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan:

كان أول من ضيف الضيف ابراهيم

*_“Orang yang pertama kali memberi suguhan kepada tamu adalah Ibrâhîm._*

  *BAGAIMANA NABI IBRAAHIIM ALAIHISSALAM MENJAMU TAMU?*

Berikut ini, pemaparan singkat yang dilakukan oleh Nabi Ibraahim Alaihissalam saat memuliakan para tamunya.

▫  Imam Ibnu Katsiir rahimahullah secara khusus mengatakan:

*“Ayat-ayat ini mengatur tata-cara menjamu tamu”, dan mari kita perhatikan satu-persatu.*

*1. Menjawab ucapan salam dari tamu dengan jawaban yang lebih sempurna.*

*2. Nabi Ibrâhîm Alaihissalam tidak bertanya terlebih dahulu:*

*_“Apakah kalian mau hidangan dari kami?”_*

*3. Nabi Ibrâhîm Alaihissalam bersegera menyuguhkan makanan kepada tamu.*

Dikatakan oleh Syaikh as-Sa’di bahwa *sebaik-baik kebajikan ialah yang disegerakan.*

Karena itu, Nabi Ibrâhîm Alaihissalam cepat-cepat menyuguhkan jamuan kepada para tamunya.

*4. Menyuguhkan makanan terbaik yang beliau miliki, Yakni, daging anak sapi yang gemuk dan dibakar.*

Pada mulanya, daging tersebut tidak diperuntukkan untuk tamu.

Akan tetapi, ketika ada tamu yang datang, maka apa yang sudah ada, beliau hidangkan kepada para tamu.

Meski demikian, hal ini tidak mengurangi penghormatan Nabi Ibrâhîm Alaihissallam kepada tamu-tamunya.

*5. Menyediakan stok bahan di dalam rumah, sehingga beliau Alaihissallam tidak perlu membeli di pasar atau di tetangga.*

*6. Nabi Ibrâhîm Alahissallam mendekatkan jamuan kepada para tamu dengan meletakkan jamuan makanan di hadapan mereka.*

❌  tidak menaruhnya di tempat yang *berjarak dan terpisah* dari tamu, hingga harus meminta para tamunya untuk mendekati tempat tersebut, dengan memanggil, -misalnya-

*_“kemarilah, wahai para tamu”._*

Cara ini untuk lebih meringankan para tamu.


*7. Nabi Ibrâhîm Alaihissallam melayani tamu-tamunya sendiri.*

Tidak meminta bantuan orang lain, apalagi meminta tamu untuk membantunya..

karena meminta bantuan kepada tamu termasuk perbuatan yang tidak etis.

*8. Bertutur kata sopan dan lembut kepada tamu, terutama tatkala menyuguhkan jamuan.*

Dalam hal ini, Nabi Ibrâhîm Alaihissallam menawarkannya dengan lembut:

*_“Sudikah kalian menikmati makanan kami (silahkan kamu makan)?”_*

❌  Beliau Alaihissalam tidak menggunakan nada perintah, seperti:

*_“Ayo, makan”._*

Oleh karena itu, sebagai tuan rumah, seseorang harus memilih tutur kata simpatik lagi lembut, sesuai dengan situasinya.

Intinya, tuan rumah seharusnya memuliakan tamu, yaitu dengan memberikan perlakuan yang baik kepada tamunya.

Allah menceritakan perihal mereka di rumah Nabi Ibrâhîm Alaihissalam dengan *_sifat mukramûn (memperoleh kemuliaan)._*

▫  Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

_“Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tamu Ibrâhîm (malaikat-malaikat) yang dimuliakan? (Ingatlah) ketika mereka masuk ke tempatnya lalu mengucapkan: “Salaman,” Ibrâhîm menjawab: “Salamun” (kamu) adalah orang-orang yang tidak dikenal. Maka, dia pergi dengan diam-diam menemui keluarganya, kemudian dibawanya daging anak sapi gemuk (yang dibakar), lalu dihidangkannya kepada mereka. Ibrâhîm berkata: “Silahkan kamu makan”._

*[adz-Dzâriyât/51:24-27].*

Demikianlah yang diajarkan oleh Nabiyyullah Ibrâhîm Alaihissalam kepada umat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Beliau Alaihissalam pantas menjadi teladan bagi umat manusia.

▫  Allah memuji dalam firman-Nya:

_“Sesungguhnya Ibrâhîm adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (Rabb), (lagi) yang mensyukuri nikmat-nikmat Allah, Allah telah memilihnya dan menunjukinya kepada jalan yang lurus. Dan Kami berikan kepadanya kebaikan di dunia. Dan sesungguhnya dia di akhirat benar-benar ternasuk orang-orang yang shalih”._

*[an-Nahl/16:120-122]*

Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mengikuti ajaran-ajaran Nabi Ibrâhîm Alaihissalam :

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

_“Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): *“Ikutilah agama Ibrâhîm seorang yang hanif,”* dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Rabb”._

*[an-Nahl/16:123].*

  *TIDAK MEMAKSAKAN DIRI DALAM MEMBERI JAMUAN KEPADA TAMU*

Menjadi tuan rumah, memang seharusnya memberikan istimewa pelayanan kepada tamunya. T

Tetapi, jamuan yang disuguhkan kepada tamu, tidak sepantasnya dilakukan *DI LUAR BATAS KEMAMPUANNYA.*

Sehingga sebagai tuan rumah tidak merasa berat atau memaksakan diri.

Hingga mengusahakan ragam hidangan yang mungkin saja anggota keluarga belum pernah menikmatinya.

Atau menikmatinya hanya saat momen-momen tertentu saja dan tidak sering.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah *MELARANG seseorang melakukan perbuatan yang dapat merepotkan diri sendiri.*

Melalui pemberitaan dari salah seorang sahabat, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarang takalluf dalam masalah ini.

▫  Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

لاَيَتَكّلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَيْفِهِ مَا لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ

_“Janganlah seseorang memaksakan diri (untuk *melayani) tamunya dengan sesuatu yang tidak ia sanggupi”.*_

  *[Riwayat Abu Nu’aim, al Khathiib dan ad-Dailami. Lihat juga ash-Shahîhah, no. 2440)]*

Pengertian _takalluf_ sederhananya mengandung unsur PEMAKSAAN diri dan PENGUSAHAAN di luar batas kemampuan.

▫  Imam al-Hâkim meriwayatkan dari A’masy dari Syaqîq, ia berkata:

Saya dan temanku mendatangi Salmân Radhiyallahu ‘anhu. Kemudian ia menyuguhkan roti dan garam kepada kami sembari berkata :

لَولاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنِ التَّكَلُّفِ لََتَكّلْتُ لَكُمْ

*_“Seandainya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak melarang kami untuk berbuat takalluf, niscaya saya akan mengusahakannya”._*

Dikatakan oleh Syaikh al-Albâni rahimahullah, bahwasanya hadits-hadits di atas dikuatkan oleh makna umum hadits di bawah ini:

عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّفِ

Dari Anas Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:

Kami pernah bersama ‘Umar Radhiyallahu ‘anhu , ia berkata:

_“Kami dilarang dari perbuatan yang memaksakan diri”._

  *[HR al-Bukhâri, no. 6749].*

  *AWAS KEDUSTAAN DALAM PENYAMBUTAN!*

Dalam point ini, perlu kiranya disampaikan sebuah tanbîh (catatan) *BAGI PARA TUAN RUMAH* yang sedang menjamu tamu-tamunya.

Terutama kaum ibu. Karena terkadang, muncul gejala *KEDUSTAAN* saat menjamu tamu.

Misalnya, manakala tamu menyaksikan berbagai menu dan makanan tersaji di meja, kemudian sang tamu berkomentar –misalnya-

*_“wah repot amat nih,”_*

maka tuan rumah meresponnya dengan berkata:

*_“wah tak repot,”_*

padahal, tuan rumah benar-benar mengalami kerepotan dalam mempersiapkan sajian tersebut, bahkan sampai harus pergi ke pasar membeli bahan-bahan makanan, kalang-kabut dalam mempersiapkannya, dan lain-lain.

Atau ketika menyaksikan tamu bergegas mohon pamit padahal belum lama duduk, tuan rumah (ada yang) berkata:

*_“Wah, belum dibuatkan minuman, kok sudah mau pulang?”_*

Perkataan atau ungkapan sejenis ini, jika hanya sebatas buah bibir saja, maka perkataan tersebut sudah termasuk dalam *kategori Berbuat Dusta.*

Memang betul, tidak semua tuan rumah melakukan sebagaimana perbuatan ini.

Namun, lantaran berkembangnya gejala basa-basi di sebagian daerah, permasalahan ini perlu untuk diperhatikan. Wallahu a’lam.

(Abu Minhal)
  almanhaj.or.id

Oleh: Mutiara Risalah Islam
>>>>>>>><<<<<<<<

  Mau Dapat Tambahan Ilmu Setiap Hari dari Ust Dr. Musyaffa' ad Dariny Lc, M.A. ?

  Anda akan mendapatkan Nasehat, Artikel Terbaik Setiap Hari di Group WA Mutiara Risalah Islam MRI

  Daftar Group WA: [Nama, Nomor wa, Jenis Kelamin]
kirim ke https://api.whatsapp.com/send?phone=6289628222285